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  • 梅花占断鬼神的方法

    在农村,有时候发现某个人神情有异,和正常。人不一样,说话做事,不合常理,或者无端发脾气,傻笑等,那么此时这。个人很可能中了邪,通过六爻、六壬,均能测得出来,古人为此专门出了《易断鬼。神篇》,梅花易数同样也可以预测。出来。    。用梅花测定鬼神,首先,要弄明。白这个人是不是病了,是不是中邪了,这除了从对方的神情观察外,还 [详细]

    2019-10-17 09:13 分类:梅花
  • 上古的《周易》

    上古之世,无所谓《易》也。但后世之《易》,实本于伏羲,故。《周官》掌太卜者有“三《易》之称。因周以《易》名,遂追谥《连山》、《归藏》皆谓之《易》。余所谓上古之《易》者,亦援斯义而追称之耳。溯自伏羲一画开天,其时虽文字未兴,而结绳为治,已有等秩伦纪之可观。《系传》称仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身 [详细]

    2019-10-08 10:11 分类:易典 杭氏易学七种
  • 巡山罗喉

    巡山罗喉年支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥罗喉:癸艮甲乙巽丙丁坤庚辛乾壬起例:巡山罗喉,为太岁前一位,子年在癸,丑年在艮,寅年在甲,卯年在。乙,辰年在巽,巳年。在丙,午年在丁,未年在坤,申年在庚,酉年在辛,戌年在。乾,亥年在壬也。《宗镜》曰:巡山罗喉,止忌立向,开山修方不忌。通书曰:申子辰,罗喉乙巽辛,寅午戌,丁癸艮宫出, [详细]

    2019-10-04 03:08 分类:择吉
  • 中孚卦

    孔子立教之要义,曰中,曰时。大过乎中者曰大过,小过乎中者曰小过。无往而非中者,乾坤坎离也。巽兑震艮,皆过乎中。故泽风为大过,雷山为小过。圣人教人于二四三五致其功。大过而至于小过,小过而至于无过,皆三四中爻反复其道。小过反之为颐,大过反之为中孚,而过可免矣。中孚“豚鱼吉”。至诚之所感,物无不化,而况于人乎?然中孚之风泽, [详细]

    2019-10-04 02:22 分类:易典 杭氏易学七种
  • 周易的远近之说

    阴阳学说中有动静、远近、益损、去就、倍反,四柱预测的远近颇有争议,以日主为核心,远近于年、月、时、运、流,以四柱。为整体,远近于运、流,以命运为整体远近于流,就是所谓“为小无内,为大无外”。  以男女婚姻而言,日干与日支参与判断,有:日坐七杀家有恶妇;日坐羊刃妻不贤,凶狠耗财;日坐食神又逢枭,妻矮身弱;日。坐驿马,主。 [详细]

    2019-09-21 02:23 分类:易典
  • 什么八字的人最容易被骗?

    第一种是那种聪明反被聪明误的人,如果八字中的食伤星(智慧)为喜用神,但被被印星克制太过,就会容易造成判断失误,聪明一世偶尔糊涂一时,导致脑子一时受到蒙蔽而被骗。 第二种是那种性格过于柔软没有主见的,如果八字中日干为阴干而又身弱的人性格阴柔软弱,没有主见,往往容易被人牵着鼻子走而上当受骗。 第三张是那种胆大心不细却又贪心 [详细]

    2019-09-17 04:05 分类:八字
  • 趣谈生肖文化

        生肖文化是中国特有的,非常有特色,以至于很多老外不明白为什么人和动物会联系到一起,更不理解属什么生肖是。何意,由此可见中国传统的生肖。文化有着多么大的魅力,这里我们谈谈十二生肖的一些趣事。子,就是具有种、实、根、承续的含义,属于十二支的首位,方位为正北。如以时间来看,则是深夜11:00-凌晨01:00之间。若以四季 [详细]

    2019-09-10 12:52 分类:紫薇斗数
  • 趣谈生肖文化

        生肖文化是中国特有的,非常有特色,以至于很多老外不明白为什么人和动物会联系到一起,更不理解属什么生肖是何意,由此可见中国传统的生肖文化有着多么大的魅力,这里我们谈谈十二生肖的一些趣事。子,就是。具有种、实、根、承续的含义,属于十二支的首位,方位为正北。如以时间来看,则是深夜11:00-凌晨01:00之间。若以四季来 [详细]

    2019-09-10 12:07 分类:紫薇斗数
  • 易经中卦名与卦象

    乾为天卦像:上干下干纯阳卦 乾卦阳刚,刚健,自强不息。六爻皆盈滴,故。肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当。官的,执法者,有钱而富贵者,司机。 天泽履卦像:上干。下兑 履卦,园而有缺损,刚中有险。履行,慎行,小心,行为。履践,行不逾礼,不处非礼。有官灾是非争执,交通意外金属所伤。 [详细]

    2019-09-06 10:24 分类:六爻
  • 卦名第四

    《易》六十四。卦,八纯卦外,五十六卦,皆合两卦之象数而立之名。名所由来,两汉之师说既不尽传,后。人遂不能明其意之所在。为之说者,皆赖《序卦》及《杂卦》之单辞双义,推衍而申明之。不知《序卦》,但据文王之卦序而。贯串之,《杂卦》则专以中爻交错,明刚柔消长之理,而终之以刚决柔之大用。此皆。孔子赞《易》微言大义所在,与当名辨物 [详细]

    2019-08-30 10:32 分类:易典 杭氏易学七种
  • 梅花歌诀

    一、外应歌诀占断先须看神将森罗。万象细推寻。眼前见物分凶吉耳内闻声辨浅深。竹下犬行应喜笑人依。木畔事须休。见桃可说人逃走遇李当云得。理宜。事成当反锄翻地破而复合剪衣时。虚声恐怖闻雷震深计思维看弈棋。乐事雨丝同桂木破机一石又逢皮。坐卧立分迟与速圆缺兴衰判合离。带花带酒忧还退遇酒遇盐事可悲。鸟鹊鸣时分善恶云。渥指处说高低。 [详细]

    2019-08-04 01:35 分类:梅花
  • 观物洞玄歌

    。洞玄歌者,洞达玄妙之说也。此歌多为占宅气而发。昔牛思晦尝。入人家,知其吉凶先兆,盖此术云。是故家之兴衰必有祯祥妖孽之认谶,识者鉴之,不识者昧。之。故此歌发其蕴奥,皆理之。必然者,切勿以浅近目之也。世问万事无非数,理在其中,吉凶悔吝有其机,祸福可先知。其五行,金、木、水、火、土,生克先为主;青、黄、赤、黑、白五形辨,察 [详细]

    2019-08-03 03:49 分类:梅花 原版梅花易数
  • 大六壬九天玄女指掌赋

    ○九,天。数。玄,天色。女,阴象。黄帝阴符亦如此解,言阴与之符。也。故。九天之数。以。玄女名,包于阴。而阴与符合意。赋敷其事而直言,言一见而始终无余蕴也。●六壬通。万变之机,大为国而小为家。日辰定动静之位,日。为人而辰为事。○。变即穷变通久之变机,发动所由也。家国要从地盘分野处看,若单论家宅,则惟在支上看可也。●月将加 [详细]

    2019-07-30 05:53 分类:六壬
  • 大六壬“闭口课”

    余初学“闭口”,不能探其幽微,闭口故。也。反。复深究,实践之、体味之,方稍得其理。“闭口”。者,旬癸也,又称旬尾,六甲之终处。占事遇之,主求人而所求不。允;寻物遇之,主有人见而闭口不言;占病则主不能进食;若禄神作闭口,主失官、丢工作,或求职。不就;……余各以其义推之。旬尾加旬首,谓首尾相加,其。象:似物闭藏、环圆无端、 [详细]

    2019-07-23 09:48 分类:六壬
  • 晋朝唐朝的易学发展

    魏晋以后,王弼之《易》,盛行江左。弼为刘表之甥,表固治费《易》者。弼之说《易》,不尽宗费,屏弃象数,专以玄理演绎,自谓得意忘象。又分《系》、《彖》、《象》诸《传》于经文之下。学者以其清隽。新颖,且简便而易学也,靡然宗之。由是施雠(chóu)、梁丘诸家之《易》尽亡。费氏之古本,亦为所淆乱,而尽失其本来。面目矣。然弼年二十有 [详细]

    2019-07-18 02:35 分类:易典 杭氏易学七种
  • 占卜理论补遗

    万物卦数,本由于<易>。今观此书,止用五行生克之理。十应三要之诀,例不同<易>,何也?盖未有<易>书,先有<易&g。t;理。<易>书作于四圣之后,<易>理着于四圣之先。人心皆有<易>理,则于<易>也,占卜无所用卦,卦即<易& [详细]

    2019-07-15 12:05 分类:梅花 原版梅花易数
  • 生活中哪些事情应该择吉日

    天一易学按:1,择吉日的原理:留天地间的吉气为为所用,择。日择吉就是把握。天时,赢在开局!宇宙中的天体运行,有一定的轨迹。以科学的角度来看,“万有引力”说明了物体间皆有磁场,会相互影响。地球受到太阳和月球的引力,形成四季和潮汐,也产生了春。耕、夏耘、秋获、冬藏的农业模式。 2,然而,除了这些显而易见的共同变化之外,对个人 [详细]

    2019-06-29 08:41 分类:择吉
  • 浅谈六爻日课

    六爻择日,也是新兴的择日之法,此论法要。以日支论卦爻之五行,屡应不爽,趣味无穷也。作为研究六爻日课。的一片绿叶,现将本人心得录下,请大家指正。 一、真死与假死 动物界有很。多动物遇到敌人时会装死,这是迷惑敌人的一种很高明的手段,卦爻五行也有真死与假死现象。真死者,卦爻衰弱而处日辰。之死地,虽有无用。假死者,卦爻旺相而处 [详细]

    2019-06-22 04:42 分类:择吉
  • 子平真诠—正官格详解

    三十一、论正官。及取运官以克身,虽与七煞有别,终受彼制,何以切忌刑冲破害,尊之若是乎?岂知人生天地间,必无矫焉自尊之。理,虽贵极天子,亦有天祖临之。正官者分所当尊,如在国有君,在家有亲,刑冲破害,以下犯上,乌乎可乎?注:八字是个小天地,取象于天人。合一,所以,八字大可以等同于。大天地,国家社会全。在其中,小可。以象一个 [详细]

    2019-06-20 09:01 分类:八字