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了凡四训的改命方法:积德行善改变命运

优越命理网 http://www.hbqxmj.com.cn 2019-06-27 15:15 出处:网络 编辑:



了凡四训的改命方法:积德行善改变命运



袁了凡在接受了云谷禅师的“命由我做,福自己求”。信条后,开始通过积德行善的方式来改善命运。他在功过格上记录自己每日的作为,并力行善事。孔长者预测袁了凡没有儿子,也不能考取进士。而随着袁了凡累积的善事越来越多,其命运开始跳出了孔长者的预测:辛巳年有了儿子,丙戌年登第,并做了宝坻县的知县,而且在六十九。岁的时候身体依然很健康。



为了让子孙以及效仿自己的人能够明确什么是善行,怎样才算积善,袁了凡在书中举了行善的例子:洪水中不捞财物,一心救人;拿出自家口粮给囚犯;平叛中严禁军兵滥杀无辜;雪中救人性命;以粉团施舍穷人;卖自家田救邻居;荒年用粮食救济灾民;为无辜入狱者申明冤情等等。同时,袁了凡告诫子孙,只要能效仿这些例子去做,不但可以提升自己的人生价值,获得如意的回报,还可以惠及子孙后代。



袁了凡总结了十条善行的准则:与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人i善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命。以上列举的善事以及善行准则都是外在的行为表现,而袁了凡认为在行善的时候,善心是至关重要的。



昔有某氏女入寺,欲施而无財,止有钱二文,捐而与之,主席者亲为忏悔;及后入宫富责,携数千金入寺舍之,主僧惟令其徒因向而已。因问曰:“吾前施钱二文,师亲为什悔,今施数千金,而师不回向,何也?”曰:“前者物虽薄,而施心甚真,非老僧亲忏,不足报德;今物虽厚,而施心不若前日之切,令人代忏足矣。



在上面的例子中,一位女子捐了仅有的两文钱,寺里的主僧亲自为她忏悔。而在这位女子富贵。后,施数。千金,主僧只是让自己的徒弟为她回向。在主僧看来,第一次施舍的钱物虽然少,但是施舍的心最真,而第二次的钱物很多,施心已经不是很迫切了,所以就让自己的弟子为她祈祷。



袁了凡还指出,为善要有善心,但同时又不能够执著于此。又为善而心不著善,則随所成就,皆得圓满。心著于善,虽终身勤励,止于半善而已。譬如以财济人,内不见己,外不见人,中不见所施之物,是谓三轮体空,是谓一心清净,则斗粟可以种无涯之福,一文可以消千劫之罪,倘此心未忘,虽黄金万镒,福不满也。不能够为了做善事而去做,而要将行善作为一种随心所欲的行为,这样才能够“随所成就,皆得圆满”。



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