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  • 四十二章经 前言

    四十二章经前言《四十。二章经》据说是最早翻译成汉文的佛教经典。根据历史上记载,有一天东汉明帝梦到一尊全身金色,头顶有圆光的神,飞到大殿前,醒后遂问诸大臣,这是什么神?其中有一位知识广博,名字叫傅毅的大臣说,这是印度得道者——佛,他有神通,可以飞行自在。于是汉明帝派遣秦景等13人,前往大月支国(今新疆一带),在{JIUL [详细]

    2020-01-22 11:17 分类:佛经大全 四十二章经
  • “学文殊行”赞普贤行愿普端严

    “学文殊行”赞普贤行愿普端严。于诸未来劫无倦。我行曼殊室利行,一切圆满作无余。此颂是说:我这个菩萨行者,固然要学普贤行愿的普遍周延,而且端正庄严,也当学习曼殊室利(通称文殊师利,梵文Mafijusri)的大智慧行。直到尽未来时的一切劫中,都无倦怠,以备圆满成就这一切行愿而了无余漏。 [详细]

    2020-01-22 10:54 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • “广修供养”赞以胜花篁及涂香

    。“广修供养”赞以胜花篁及涂香,一切严具皆殊胜,及以伎乐胜伞盖,我悉供养诸如来。此四句的意思是:胜妙的花鬓,涂抹的香油、香膏、香水,表演的伎艺、音乐,以及张挂的。宝伞宝盖等一切美好庄严的物品,我都毫不吝惜地尽其所。有地供养诸佛如来。“花鬓”是用鲜花串成,或用锦缎结成,或用珠宝串成的头饰、胸饰、衣饰,乃至臂饰、手饰、脚饰 [详细]

    2020-01-22 10:54 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • “结归极乐”赞若人诵持普贤愿

    “结归极乐”赞若人。诵持普贤愿。以一刹那得如愿。所有善根而积集:以此群生获胜愿。此颂是劝导受持读诵《行愿赞》,目的是在鼓励大众,由受持读诵,而来实践普贤行愿。若系。初发心菩萨,尚未具备如实实践普贤行愿的功力,先从持诵开始修起,即使仅止于受持读诵,也能积集无量善。根,而能于临命终时的一刹。那顷,如愿往生极。乐世界,并能以 [详细]

    2020-01-22 10:54 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • 以胜衣服及诸香 殊胜灯明及烧香

    以胜衣服及诸香,殊胜灯明及烧香,末香积聚如须弥,我悉供养诸如来。此四句的意思是说:用上妙的衣服,各种的香,多得像须弥山那般的末香及烧香,以及最好的照明灯具,我普贤菩萨都用来供养诸佛。对于僧众的供养共有四事:1.衣,2.食,3.卧具,4.医药。对于诸佛的供养有十事:1.香,2.花,3.灯,4.涂,5.果,6.茶,7.食, [详细]

    2020-01-22 12:53 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • 阐扬如来功德时 以诸音声功德海

    阐扬如来功德时,以诸音声功德海,我常赞叹诸善逝。这。四句话的意思是说:十方三世一切佛的每一尊佛,均有如大海那样深广的无尽功德,菩萨。当以无量的言语、音声来阐扬如来的功德,所以我普贤菩萨经常赞叹诸佛。《华严经》的数量观,一定不是我们凡。夫心量知见所能理解衡量,所以用如“海”的无边深广,形容诸佛的大功德,又用“无尽”数量的 [详细]

    2020-01-22 12:53 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • “利益众生”赞诸佛咸诣觉树王

    “利益众生”赞诸佛咸诣觉。树王,所有十方诸众生。一切群生获法。利,诸佛子等皆充满,愿。皆安乐无众患。愿得随顺如意心。此六句颂文,还是连接着上文下来,是愿未来一切诸佛,都能早日在菩提树下成佛,而且都像释迦世尊一样,成道。之后的三七日内,开敷华严胜会,无量菩萨围绕。由于每一尊如来出世,都化无量众生,脱离一切。苦患,一切众生 [详细]

    2020-01-22 12:53 分类:佛经大全 普贤菩萨行愿
  • 对治骄慢

    对治骄慢汝等比丘,当自摩头,已舍饰好,着坏色衣,执持应器,以乞自活;自见如是,若起骄慢,当疾灭之,谓长骄慢,尚非世俗白衣所宜,何况出家入道之人,为解脱故。自降其心。而行乞耶。汝等比丘,谄曲之心,与道相违,是故宜应质直其心,当知谄曲但为欺诳,入道之人,则无是处,是故汝等,宜应端心,以质直为本。你们诸位比丘,应当自己摸摸已 [详细]

    2020-01-02 12:11 分类:佛经大全 佛遗教经
  • 佛道

    佛道——菩萨道的目的,解脱自在的终极三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提佛是从菩萨而来。菩萨的意思是觉有情,是自觉觉。他;自己是觉悟的有情众生,而又帮助其他的众生觉悟。他是在菩萨道上的众生,菩萨道称。为大道,在大道发了菩提心的大道。心众生,就是菩萨。而达到自觉、觉他、觉满,最高人格的完成就是佛;佛是菩萨究竟 [详细]

    2019-11-22 06:09 分类:佛经大全 心经
  • 第二十三章 爱欲之于人 犹执炬火逆风而行

    第二十三章爱欲之于人犹执炬火逆风而行佛言:爱欲之于人,犹执炬火逆风而行。愚者不释炬。必有烧手之。患。贪淫、恚怒、愚痴之毒,处。在人身,不早以道除斯祸者,必有危殃。犹。愚贪执炬,自烧其手也。本章还是讲淫欲之可畏。凡。夫众生总是被眼前的爱欲蒙蔽,可怕的后果日后再说,而这可怕的情况,如同人手中拿着火把,逆风而。行,如。不及时 [详细]

    2019-08-10 08:09 分类:佛经大全 四十二章经
  • 会让你恋情受阻的家居风水

    感情世界中,许。多人迟迟找不到合适的爱人,或者有了恋人也各种不。顺,不欢而散,除了双方原因之外,家居风水可能也有影响。下面就让我。们一起来看看会让你恋情受阻的家居风水是哪些。会让你恋情受阻的家居风水,什么家居风水让你恋情受阻会让你恋情受阻的家居风水一、卧室不规则不规则的主卧对人的运势影响十分大。如果卧室内不规则型的物品 [详细]

    2019-08-01 03:26 分类:
  • 第三十一章 人从爱欲生忧 从忧生畏

    第三十一章人从爱欲生忧从忧生畏佛言:人从爱欲生忧,从忧生畏。无爱即无忧,不忧即无畏。。这章是说:人因有爱欲而有忧虑,有忧虑就有可怕。的事发生。反之则可无忧愁、无怖畏了。爱欲有两种苦:求不得苦、爱别离苦。未得到之前拼命求,求得很辛苦;得到之后又害怕失去。例如,做丈夫的怕妻子跑掉,担心戴上绿头巾;做太太的,担心丈夫有外遇, [详细]

    2019-08-01 03:26 分类:佛经大全 四十二章经
  • 第十二章 佛言 何者为善 唯行道善

    第十二章佛言何者为善唯行道善佛言:何者为善?唯行道善。何者最大?。志与道合大。何者多力?忍辱最健,忍者无怨。必为人尊。何者最明?心垢除、恶行灭,内清:争无瑕;未有天地,逮于今日,十方所有,未见之萌,得无不知、无不见、无不闻,得一切智,可谓明。乎。什么最好?修学佛法最好。什么最大?修学佛道志愿最大。什么最有力?忍辱最强健 [详细]

    2019-07-23 09:48 分类:佛经大全 四十二章经
  • 楞严经经中之王成佛作祖之正印

    楞严经经中之王成佛作祖之正印 《楞严经》以其深邃、半富和了义的佛教教义,以及在教理和实证两方面的精湛阐述,使它成为中唐以后中国佛教各宗各派、祖师大德共尊的经中之王。《楞严经》的全称是《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,与《法华经》、《华严经》并称为佛教三大经王。素有“自从一读楞严后,不看人间糟粕书”、“开悟在 [详细]

    2019-07-20 08:56 分类:佛经大全 楞严经
  • 《大方广佛华严经》(一)

    《大方广佛华严经》(一) 盖闻:造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始著。虽万八千岁,同临有截之区;七十二君,讵识。无边之义。由是人迷四忍,轮回于六趣之中;家缠五盖,没溺于三。涂之下。及夫鹫岩西峙,象驾东驱,慧日法王。超四大而高视,中天调御越十地以居尊,包括铁围,延促沙劫。其为体也,则不生不灭;其为相也,则无去无 [详细]

    2019-06-26 12:35 分类:佛经大全 华严经